Sejarah PUNK dan Juga Punk DI Indonesia....Punk merupakan sub-budaya yang
lahir di London, Inggris. Pada awalnya, kelompok punk selalu dikacaukan oleh
golongan skinhead. Namun, sejak tahun 1980-an, saat punk merajalela di Amerika,
golongan punk dan skinhead seolah-olah menyatu, karena mempunyai semangat yang
sama. Namun, Punk juga dapat berarti jenis musik atau genre yang lahir di awal tahun
1970-an. Punk juga bisa berarti ideologi hidup yang mencakup aspek sosial dan
politik.
Gerakan anak muda yang diawali oleh anak-anak
kelas pekerja ini dengan segera merambah Amerika yang mengalami masalah ekonomi
dan keuangan yang dipicu oleh kemerosotan moral oleh para tokoh politik yang
memicu tingkat pengangguran dan kriminalitas yang tinggi. Punk berusaha
menyindir para penguasa dengan caranya sendiri, melalui lagu-lagu dengan musik
dan lirik yang sederhana namun terkadang kasar, beat yang cepat dan menghentak.
Banyak yang menyalahartikan punk sebagai glue
sniffer dan perusuh karena di Inggris pernah terjadi wabah penggunaan lem
berbau tajam untuk mengganti bir yang tak terbeli oleh mereka. Banyak pula yang
merusak citra punk karena banyak dari mereka yang berkeliaran di jalanan dan
melakukan berbagai tindak kriminal.
Punk lebih terkenal dari hal fashion yang
dikenakan dan tingkah laku yang mereka perlihatkan, seperti potongan rambut
mohawk ala suku indian, atau dipotong ala feathercut dan diwarnai dengan
warna-warna yang terang, sepatu boots, rantai dan spike, jaket kulit, celana
jeans ketat dan baju yang lusuh, anti kemapanan, anti sosial, kaum perusuh dan
kriminal dari kelas rendah, pemabuk berbahaya sehingga banyak yang mengira
bahwa orang yang berpenampilan seperti itu sudah layak untuk disebut sebagai
punker.
Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan
anak muda yang berlandaskan dari keyakinan we can do it ourselves. Penilaian
punk dalam melihat suatu masalah dapat dilihat melalui lirik-lirik lagunya yang
bercerita tentang masalah politik, lingkungan hidup, ekonomi, ideologi, sosial
dan bahkan masalah agama.
Gaya hidup dan Ideologi
Psikolog brilian asal Rusia, Pavel Semenov,
menyimpulkan bahwa manusia memuaskan kelaparannya akan pengetahuan dengan dua
cara. Pertama, melakukan penelitian terhadap lingkungannya dan mengatur hasil
penelitian tersebut secara rasional (sains). Kedua, mengatur ulang lingkungan
terdekatnya dengan tujuan membuat sesuatu yang baru (seni).
Dengan definisi diatas, punk dapat dikategorikan
sebagai bagian dari dunia kesenian. Gaya hidup dan pola pikir para pendahulu
punk mirip dengan para pendahulu gerakan seni avant-garde, yaitu dandanan
nyleneh, mengaburkan batas antara idealisme seni dan kenyataan hidup, memprovokasi
audiens secara terang-terangan, menggunakan para penampil (performer)
berkualitas rendah dan mereorganisasi (atau mendisorganisasi) secara drastis
kemapanan gaya hidup. Para penganut awal kedua aliran tersebut juga meyakini
satu hal, bahwa hebohnya penampilan (appearances) harus disertai dengan
hebohnya pemikiran (ideas).
Punk selanjutnya berkembang sebagai buah
kekecewaan musisi rock kelas bawah terhadap industri musik yang saat itu
didominasi musisi rock mapan, seperti The Beatles, Rolling Stone, dan Elvis
Presley. Musisi punk tidak memainkan nada-nada rock teknik tinggi atau lagu
cinta yang menyayat hati. Sebaliknya, lagu-lagu punk lebih mirip teriakan
protes demonstran terhadap kejamnya dunia. Lirik lagu-lagu punk menceritakan
rasa frustrasi, kemarahan, dan kejenuhan berkompromi dengan hukum jalanan,
pendidikan rendah, kerja kasar, pengangguran serta represi aparat, pemerintah
dan figur penguasa terhadap rakyat.
Akibatnya punk dicap sebagai musik rock n’ roll
aliran kiri, sehingga sering tidak mendapat kesempatan untuk tampil di acara
televisi. Perusahaan-perusahaan rekaman pun enggan mengorbitkan mereka.
Gaya hidup ialah relatif tidak ada seorangpun
memiliki gaya hidup sama dengan lainnya. Ideologi diambil dari kata “ideas” dan
“logos” yang berarti buah pikiran murni dalam kehidupan. Gaya hidup dan
ideologi berkembang sesuai dengan tempat, waktu dan situasi maka punk kalisari
pada saat ini mulai mengembangkan proyek “jor-joran” yaitu manfaatkan media
sebelum media memanfaatkan kita. Dengan kata lain punk berusaha membebaskan
sesuatu yang membelenggu pada zamannya masing-masing.
Punk dan Anarkisme
Lihat juga Anarko-punk
Kegagalan Reaganomic dan kekalahan Amerika
Serikat dalam Perang Vietnam di tahun 1980-an turut memanaskan suhu dunia punk
pada saat itu. Band-band punk gelombang kedua (1980-1984), seperti Crass,
Conflict, dan Discharge dari Inggris, The Ex dan BGK dari Belanda, MDC dan Dead
Kennedys dari Amerika telah mengubah kaum punk menjadi pemendam jiwa
pemberontak (rebellious thinkers) daripada sekadar pemuja rock n’ roll.
Ideologi anarkisme yang pernah diusung oleh band-band punk gelombang pertama
(1972-1978), antara lain Sex Pistols dan The Clash, dipandang sebagai
satu-satunya pilihan bagi mereka yang sudah kehilangan kepercayaan terhadap
otoritas negara, masyarakat, maupun industri musik.
Di Indonesia, istilah anarki, anarkis atau
anarkisme digunakan oleh media massa untuk menyatakan suatu tindakan perusakan,
perkelahian atau kekerasan massal. Padahal menurut para pencetusnya, yaitu William
Godwin, Pierre-Joseph Proudhon, dan Mikhail Bakunin, anarkisme adalah sebuah
ideologi yang menghendaki terbentuknya masyarakat tanpa negara, dengan asumsi
bahwa negara adalah sebuah bentuk kediktatoran legal yang harus diakhiri.
Negara menetapkan pemberlakuan hukum dan
peraturan yang sering kali bersifat pemaksaan, sehingga membatasi warga negara
untuk memilih dan bertanggung jawab atas pilihannya sendiri. Kaum anarkis
berkeyakinan bila dominasi negara atas rakyat terhapuskan, hak untuk
memanfaatkan kekayaan alam dan sumber daya manusia akan berkembang dengan
sendirinya. Rakyat mampu memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri tanpa campur
tangan negara.
Kaum punk memaknai anarkisme tidak hanya sebatas
pengertian politik semata. Dalam keseharian hidup, anarkisme berarti tanpa
aturan pengekang, baik dari masyarakat maupun perusahaan rekaman, karena mereka
bisa menciptakan sendiri aturan hidup dan perusahaan rekaman sesuai keinginan
mereka. Punk etika semacam inilah yang lazim disebut DIY (do it yourself/lakukan
sendiri).
Keterlibatan kaum punk dalam ideologi anarkisme
ini akhirnya memberikan warna baru dalam ideologi anarkisme itu sendiri, karena
punk memiliki ke-khasan tersendiri dalam gerakannya. Gerakan punk yang
mengusung anarkisme sebagai ideologi lazim disebut dengan gerakan Anarko-punk.
Punk di Indonesia
Berbekal etika DIY, beberapa komunitas punk di
kota-kota besar di Indonesia seperti Jakarta, Bandung, Yogyakarta, dan Malang
merintis usaha rekaman dan distribusi terbatas. Mereka membuat label rekaman sendiri
untuk menaungi band-band sealiran sekaligus mendistribusikannya ke pasaran.
Kemudian usaha ini berkembang menjadi semacam toko kecil yang lazim disebut
distro.
CD dan kaset tidak lagi menjadi satu-satunya
barang dagangan. Mereka juga memproduksi dan mendistribusikan t-shirt,
aksesori, buku dan majalah, poster, serta jasa tindik (piercing) dan tatoo.
Seluruh produk dijual terbatas dan dengan harga yang amat terjangkau. Dalam
kerangka filosofi punk, distro adalah implementasi perlawanan terhadap perilaku
konsumtif anak muda pemuja Levi’s, Adidas, Nike, Calvin Klein, dan barang
bermerek luar negeri lainnya…
Mungkin sekarang Punk sudah menyebar luas di
seluruh Indonesia. Lebih dari ribuan anak muda Indonesia yang mengaku anak punk
dan mengikuti stylenya tiap hari. Tapi apakah semua dari mereka tau apa dan
kapan Punk itu terbentuk dan ada???
Punk merupakan sub-budaya yang lahir di London,
Inggris. Pada awalnya, kelompok punk selalu dikacaukan oleh golongan skinhead.
Namun, sejak tahun 1980-an, saat punk merajalela di Amerika, golongan punk dan
skinhead seolah-olah menyatu, karena mempunyai semangat yang sama. Namun, Punk
juga dapat berarti jenis musik atau genre yang lahir di awal tahun 1970-an.
Punk juga bisa berarti ideologi hidup yang mencakup aspek sosial dan politik.
Gerakan anak muda yang diawali oleh anak-anak
kelas pekerja ini dengan segera merambah Amerika yang mengalami masalah ekonomi
dan keuangan yang dipicu oleh kemerosotan moral oleh para tokoh politik yang
memicu tingkat pengangguran dan kriminalitas yang tinggi. Punk berusaha
menyindir para penguasa dengan caranya sendiri, melalui lagu-lagu dengan musik
dan lirik yang sederhana namun terkadang kasar, beat yang cepat dan menghentak.
Banyak yang menyalahartikan punk sebagai glue
sniffer dan perusuh karena di Inggris pernah terjadi wabah penggunaan lem
berbau tajam untuk mengganti bir yang tak terbeli oleh mereka. Banyak pula yang
merusak citra punk karena banyak dari mereka yang berkeliaran di jalanan dan
melakukan berbagai tindak kriminal.
Punk lebih terkenal dari hal fashion yang
dikenakan dan tingkah laku yang mereka perlihatkan, seperti potongan rambut
mohawk ala suku indian, atau dipotong ala feathercut dan diwarnai dengan
warna-warna yang terang, sepatu boots, rantai dan spike, jaket kulit, celana
jeans ketat dan baju yang lusuh, anti kemapanan, anti sosial, kaum perusuh dan
kriminal dari kelas rendah, pemabuk berbahaya sehingga banyak yang mengira
bahwa orang yang berpenampilan seperti itu sudah layak untuk disebut sebagai
punker.
Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan
anak muda yang berlandaskan dari keyakinan we can do it ourselves. Penilaian
punk dalam melihat suatu masalah dapat dilihat melalui lirik-lirik lagunya yang
bercerita tentang masalah politik, lingkungan hidup, ekonomi, ideologi, sosial
dan bahkan masalah agama.
Gaya hidup dan Ideologi
Psikolog brilian asal Rusia, Pavel Semenov,
menyimpulkan bahwa manusia memuaskan kelaparannya akan pengetahuan dengan dua
cara. Pertama, melakukan penelitian terhadap lingkungannya dan mengatur hasil
penelitian tersebut secara rasional (sains). Kedua, mengatur ulang lingkungan
terdekatnya dengan tujuan membuat sesuatu yang baru (seni).
Dengan definisi diatas, punk dapat dikategorikan
sebagai bagian dari dunia kesenian. Gaya hidup dan pola pikir para pendahulu
punk mirip dengan para pendahulu gerakan seni avant-garde, yaitu dandanan
nyleneh, mengaburkan batas antara idealisme seni dan kenyataan hidup,
memprovokasi audiens secara terang-terangan, menggunakan para penampil
(performer) berkualitas rendah dan mereorganisasi (atau mendisorganisasi)
secara drastis kemapanan gaya hidup. Para penganut awal kedua aliran tersebut
juga meyakini satu hal, bahwa hebohnya penampilan (appearances) harus disertai
dengan hebohnya pemikiran (ideas).
Punk selanjutnya berkembang sebagai buah
kekecewaan musisi rock kelas bawah terhadap industri musik yang saat itu
didominasi musisi rock mapan, seperti The Beatles, Rolling Stone, dan Elvis
Presley. Musisi punk tidak memainkan nada-nada rock teknik tinggi atau lagu
cinta yang menyayat hati. Sebaliknya, lagu-lagu punk lebih mirip teriakan
protes demonstran terhadap kejamnya dunia. Lirik lagu-lagu punk menceritakan
rasa frustrasi, kemarahan, dan kejenuhan berkompromi dengan hukum jalanan,
pendidikan rendah, kerja kasar, pengangguran serta represi aparat, pemerintah
dan figur penguasa terhadap rakyat.
Akibatnya punk dicap sebagai musik rock n’ roll
aliran kiri, sehingga sering tidak mendapat kesempatan untuk tampil di acara
televisi. Perusahaan-perusahaan rekaman pun enggan mengorbitkan mereka.
Gaya hidup ialah relatif tidak ada seorangpun
memiliki gaya hidup sama dengan lainnya. Ideologi diambil dari kata
"ideas" dan "logos" yang berarti buah pikiran murni dalam
kehidupan. Gaya hidup dan ideologi berkembang sesuai dengan tempat, waktu dan
situasi maka punk kalisari pada saat ini mulai mengembangkan proyek
"jor-joran" yaitu manfaatkan media sebelum media memanfaatkan kita.
Dengan kata lain punk berusaha membebaskan sesuatu yang membelenggu pada
zamannya masing-masing.
Punk dan Anarkisme
Kegagalan Reaganomic dan kekalahan Amerika
Serikat dalam Perang Vietnam di tahun 1980-an turut memanaskan suhu dunia punk
pada saat itu. Band-band punk gelombang kedua *******984), seperti Crass,
Conflict, dan Discharge dari Inggris, The Ex dan BGK dari Belanda, MDC dan Dead
Kennedys dari Amerika telah mengubah kaum punk menjadi pemendam jiwa
pemberontak (rebellious thinkers) daripada sekadar pemuja rock n’ roll.
Ideologi anarkisme yang pernah diusung oleh band-band punk gelombang pertama
*******978), antara lain Szx Pistols dan The Clash, dipandang sebagai
satu-satunya pilihan bagi mereka yang sudah kehilangan kepercayaan terhadap
otoritas negara, masyarakat, maupun industri musik.
Di Indonesia, istilah anarki, anarkis atau anarkisme
digunakan oleh media massa untuk menyatakan suatu tindakan perusakan,
perkelahian atau kekerasan massal. Padahal menurut para pencetusnya, yaitu
William Godwin, Pierre-Joseph Proudhon, dan Mikhail Bakunin, anarkisme adalah
sebuah ideologi yang menghendaki terbentuknya masyarakat tanpa negara, dengan
asumsi bahwa negara adalah sebuah bentuk kediktatoran legal yang harus
diakhiri.
Negara menetapkan pemberlakuan hukum dan
peraturan yang sering kali bersifat pemaksaan, sehingga membatasi warga negara
untuk memilih dan bertanggung jawab atas pilihannya sendiri. Kaum anarkis
berkeyakinan bila dominasi negara atas rakyat terhapuskan, hak untuk
memanfaatkan kekayaan alam dan sumber daya manusia akan berkembang dengan
sendirinya. Rakyat mampu memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri tanpa campur
tangan negara.
Kaum punk memaknai anarkisme tidak hanya sebatas
pengertian politik semata. Dalam keseharian hidup, anarkisme berarti tanpa
aturan pengekang, baik dari masyarakat maupun perusahaan rekaman, karena mereka
bisa menciptakan sendiri aturan hidup dan perusahaan rekaman sesuai keinginan
mereka. Punk etika semacam inilah yang lazim disebut DIY (do it
yourself/lakukan sendiri).
Keterlibatan kaum punk dalam ideologi anarkisme
ini akhirnya memberikan warna baru dalam ideologi anarkisme itu sendiri, karena
punk memiliki ke-khasan tersendiri dalam gerakannya. Gerakan punk yang
mengusung anarkisme sebagai ideologi lazim disebut dengan gerakan Anarko-punk
UNTUKMU GENERASIKU
SEJARAH BEGUNDAL LOWOK WARU
Begundal
Lowokwaru
Band yang dibesarkan di sebuah kota yang cukup di Indonesia.Didearah Malang lah
mereka mendewasa,tepatnya Singosari yang mengandung sejarah yang begitu kuat
untuk Indonesia.
Sepuluh tahun kemarin Begundal Lowokwaru hanya sebuah selentingan ringan dari
mulut Indra binatang dan Ustardz Chipeng, tentang sepia perubahan tidak harus
di lakukan di kota atau kota metropolitan, semua bisa di mulai tergantung
dengan apa yang harus dimulai, lahirlah sebuah band tanpa personil bernama
Begundal Lowokwaru, sebuah band yang sedikit banyak terpengaruh band-band lokal
yang nakal dan mempunyai statement tentang fashion punk yang jelas pada era
itu, seperti Laga Bara, Runtah, dan juga komunitas-komunitas street punk era
awal seperti Realino, Sriwedari, Meruya, dan banyak lagi. Hari itu sekitar jam 8 malam,
31 desember 1998, Indra Bintang dan Ustardz chipeng berencana merayakan tahun
baru di klayatan, diatas motor akhirnya lahirlah nama Begundal Lowokwaru,
sebuah band dengan dua personil, dan esok harinya beberapa personil seperti,
Buyung Mukembe, age’ pipo pilipo AKA Panda, Sableng, Fordi, Koko Ombat,
membantu proyek gak jelas itu.Berbekal lagu-lagu yang tercipta di perempatan
kecil Sidodadi, sebuah tempat didekat pasar Singosari,
Begundal Lowokwaru mulai berani unjuk gigi di panggung-panggung kecil acara
punk atau kadang dapat sisa waktu dari penampilan salah satu kerabat mereka,
sebuah band skapunk Skatoopid.Dan waktu mulai bergulir, lagu-lagu seperti Road
to the bottle(equality), oi!seplok, ataupun saudara sebotol mulai akrab
dikumandangkan. Dengan mengangkat mengangkat isu-isu jalanan dengan cara
penulisan lirik yang lebih gamblang, Begundal Lowokwaru mulai merangkul
audiensi yang lebih luas, walaupun tidak sedikit yang mempertanyakan ataupun
menentang isu-isu yang mereka tawarkan.Setelah lahir beberapa lagu yang dirasa
cukup untuk membuat sebuah album, dan personil yang dirasa cukup, Begundal
Lowokwaru merekam album pertama mereka yang kemudian diberi judul Street drunk
rock, di Nada Musica studio surabaya, album ini berisi 11 lagu straight to the
point street punk anthem, dengan personil, ustardz Chipeng(vokal), John gembel
gua Selarong(gitar), Sableng tangisan boot(bass), gopel titisan kiley(drum),
dan dibantu Paduan suara Punkemiz Antartika Sidoarjo, Album ini keluar
dipasaran di bawah label Street drunk rock records pada akhir 1999. Setelah
keluarnya album ini, lagu-lagu begundal yang sebelumnya hanya dinyanyikan
teman-teman mereka, kini mulai berkumandang dibeberapa komunitas yang bisa di
bilang awal waktu itu, tawaran panggung mulai dari Jakarta hingga pulau Dewata
mereka libas semua, penjualan album yang mencapai 2000 keping bisa dibilang
cukup fenomenal untuk sebuah band dari kota kecil dengan kemampuan bermusik
yang ala ala kadarnya. Album pertama dengan respon yang cukup bagus ini
mengantarkan Begundal Lowokwaru mengerjakan proyek split album dengan salah
satu baurekso Sayidan Skinhead “the Sardonic”, album ini dikerjakan
diYogyakarta dan dirilis oleh Realino records Yogyakarta, berisi 11 lagu dari dua
band ini dan beredar dengan sangat terbatas hanya 75 kopi! Setelah rilis split
mereka beredar, masa ini banyak terjadi perubahan, John gembel mengundurkan
diri, age’ pipo pilipo masuk kembali mengisi posisi bas dan Sableng mengisi
posisi gitar ritem, dan Begundal Lowokwaru juga menggamit Antok Celeng diposisi
gitar utama. Dengan formasi ini Begundal Lowokwaru menggodok materi album kedua
mereka, Akhirnya sebelas lagu yang mayoritas berbahasa Inggris ini dirilis pada
awal 2003, Dengan titel “Suburban legion” album ini secara musikal merupakan
explorasi atau pendewasaan dari musik Begundal Lowokwaru itu sendiri, dengan
penambahan alat musik tradisional/alat yang dipakai untuk berjualan arbanat,
menjadikan musik Begundal Lowokwaru sebagai wacana baru bagi Indonesian punk
scene.Setelah Fase album ini, Begundal Lowokwaru terbentur antara hidup dan
musik, Sableng dan Celeng harus bekerja di Bali, Ustardz Chipeng pergi ke
Kalimantan, dan Gopel ke Sumatera, Pada Fase ini Indra Binatang berusaha
memperpanjang nafas Begundal Lowokwaru dengan bantuan beberapa teman. Masa
kurang bergeliatnya Begundal Lowokwarupun berlangsung cukup lama,dalam kurun
waktu itu Begundal Lowokwaru hanya menghasilkan 1 lagu untuk kompilasi patriot
666 records bali berjudul …And the bottle for all, dan juga rilis dari Realino
Records Oi! penalti. Akhir 2004 Ustardz Chipeng kembali ke Malang, Antok
Celengpun beberapa saat sebelumnya sudah berlabuh di Malang, beberapa lagu
barupun mulai di geber dengan Formasi, Ustardz Chipeng, Antok Celeng, Age’ pipo
pilipo, Bansheng blokotok, dan Udin Bach Cock(screaming factor). Dengan Formasi
ini Begundal melahirkan beberapa lagu di studio ANTZ Malang, 4 lagu yang mereka
hasilkan mulai berkelana dari komputer ke komputer dengan bentuk MP3, dengan
format lebih ringan tapi lebih rapi dan pasti sangat beraroma Begundal,
walaupun masih berbentuk demo lagu-lagu tersebut mulai menjadi Anthem di kota
dingin ini. Awal 2006 terjadi lagi pergantian personil ditubuh Begundal
Lowokwaru, Bansheng Blokotok berhenti karena tidak siap dengan jadwal tour yang
padat yang sering berbenturan dengan pekerjaannya, sedangkan Udin Bach cock
harus lebih serius dengan bandnya sendiri Screaming Factor, kemudian posisi
mereka di isi kembali oleh si anak hilang Indra Binatang yang mulai jarang
bermain band karena Skatoopid vakum, dan teman seperjuangan Indra binatang di
proyek diskopunk-nya Diskoteror, an independence drumer,Rosi Kobra (yg sering
membantu beberapa band signifikan di Malang) di posisi drum. Dan formasi inipun
mulai menggeber materi untuk album selanjutnya, setelah kesibukan personil dan
jadwal tour yang lumayan padat dari kota kekota, akhirnya berbekal 20 lagu
mereka menggilas WW studio Malang untuk merekam album ke-3 mereka, setelah
merekam materi dasar pengerjaan mixing dan mastering dikerjakan di GG studio,
hanya sembilan lagu yang dimuat album terbaru mereka. Dengan titel Punk Is A
Threat Not A Fashion Tips( Goin’ Traditional ) Album ini mulai menggoyang
pasaran pada maret 2008, dengan penjualan yang fantastis mencapai 1000 keping
lebih setelah 2 bulan pertama, album ini merupakan jawaban atas kehausan para
penikmat Begundal Lowokwaru yang merindukan karya mereka sejak lama, Di Fase
ini sekali lagi Indra Binatang harus menghilang sekali lagi untuk membangun
mahligai perkawinan, dan posisinya sementara digantikan oleh gitaris serbabisa
Acoy Geboy (SATCF,kids next door,soldiers embrace), Feri Gendut (Dive into
Summer),dan sekarang acoy telah terbaptis menjadi bagian keluarga besar BL.
Dengan formasi terakhir ini mereka menggulung jawa-bali selama april sampai
Juni.Dan sekarang Begundal sedang bekerja, menggodok, berlatih, fingering, dan
merekam materi2 baru untuk album ke-4 mereka.
Perkembangan baru komunitas punk ini berpuncak pada
tahun 2001. Semangat kebersamaan dan persatuan yang di usung melalui
slogan Jakarta Punks dimanifestasikan melalui acara Jakarta Bersatu volume 1,
yang diadakan pada bulan Februari 2001. Jakarta Bersatu merupakan titik
tolak penting bagi terbentuknya kekuatan basis ekonomi politik di
komunitas Jakarta. Band-band yang bermain merupakan band-band yang
setidaknya pernah menciptakan karya-karya di dalam rekaman kaset.
Kriteria ini menjadi penting mengingat bahwa begitu banyak band yang
muncul dan hilang begitu saja tanpa memberikan kontribusi
karya-karyanya. Acara ini sebenarnya merupakan acara gabungan dengan
genre musik hardcore dan skinhead dengan tujuan mempersatukan komunitas
musik yang memiliki latar belakang sama.
